三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按(àn)道(dào)教经典《龟(guī)山白(bái)青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么玉上(shàng)经》具列神仙所居名(míng)山(shān)胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这(zhè)福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐(lè)，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第(dì)三(sān)出(chū)》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一到(dào)南(nán)边，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二福地(dì)其实(shí)指的就是一些具(jù)有(yǒu)名山(shān)大川(chuān)的地(dì)方(fāng)，或者是一些(xiē)人(rén)迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因(yīn)为环境好，青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么又没有人打扰是非常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了(le)中(zhōng)国的很(hěn)多(duō)省市(shì)，但是(shì)有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰败了(le)，也找不(bù)到(dào)具(jù)体的位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西(xī)城山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而且(qiě)没(méi)说过具体的(de)地(dì)理位置，所以很多现在都是找不到的青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么(de)，而三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找了(le)，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经成(chéng)为(wèi)了旅游胜地，而七(qī)十(shí)二福地就更好找，因为记载(zài)更加(jiā)详细，比如在江宁(níng)府句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟(xū)、玉(yù)笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为(wèi)真人(rén)曾(céng)在这里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地方或多或少都是有一些传说的(de)，久而(ér)久之就被大家传得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系(xì)但是(shì)么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的(de)建筑都被列入(rù)了(le)世界遗产，为(wèi)了(le)保护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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