登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译(yì)句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到(手机话费交了能退吗dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听(tīng)得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢(手机话费交了能退吗bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地(dì)手机话费交了能退吗加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特(tè)色。

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