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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培(péi)养自(zì)己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静(jìng)，才能(néng)做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能更好的(de)谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学(xué)习环境(jìng)更要(yào)有专注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的(de)增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废(fèi)。

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