都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像一个(gè)安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材料多(duō)采用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来(lái)的(de)琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它(tā)除了在(zài)古(gǔ)典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪(jì)50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民(mín)间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许(xǔ)多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击。

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