赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光听这个(gè)名字就可(kě)以(yǐ)让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是非常的(de)害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一些特制(zhì)的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特(tè)制(zhì)的(de)东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定选择复句例子十个，选择复句例子5个是非常不方便的。有的(de)时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了(le)以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话(huà)，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也(yě)创造(zào)出(chū)了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中下(x选择复句例子十个，选择复句例子5个ià)三法各有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前面(miàn)有一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的(de)记载(zài)。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们(men)听到(dào)了(le)这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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