杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来(lá山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗i)呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多(duō)，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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