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胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一(yī)些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告(gào对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思)诉(sù)我(wǒ)们(men)什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么(me)做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边(biān)地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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