安(ān)史之(zhī)乱的原因和影响简(jiǎn)答，安(ān)史之乱的原因和影响高(gāo)中知识是安史之乱是中国唐代玄宗末年(nián)至(zhì)代宗初年由唐朝将领安禄山(shān)与史思明背(bèi)叛唐朝后发动的战争，是同唐朝(cháo)争夺统治权的内战，为唐由盛而(ér)衰的转折点(diǎn)的。

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　　这场内(nèi)战使(shǐ)得唐朝人口大量丧(sàng)失，国力锐减。

　　因(yīn)为发起反唐叛乱的指挥(huī)官以安禄山与史思明二人为主，因此事件被冠以安史(shǐ)之名。

　　又由于其爆发于(yú)唐玄宗天宝年间，也称(chēng)天宝之乱。

　　“安(ān)史之乱”是一个涉及(jí)面很广(guǎng)、影(yǐng)响深远(yuǎn)的重大历史事件(jiàn)，造成这种事件的原(yuán)因，那必然是多(duō)方面(miàn)多层次(cì)的。

　　简单总结一下(xià)，最根(gēn)本的原因是当时的生产力和上层(céng)建筑(zhù)脱节，经过一百(bǎi)来年(nián)和平发展，初唐建立起的(de)体制(zhì)已(yǐ)经不(bù)能(néng)适应实际上的生(shēng)产和人口(kǒu)变化，整体社(shè)会组织涣散；

　　比较要命的中层原因，是整个体(tǐ)制当中张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事，军事系统的设置尤其(qí)不均衡，重外(wài)轻内，精(jīng)兵军权过分集(jí)中于少数人，而且没有制衡机(jī)制(zhì)，一旦生(shēng)变，也(yě)无法及(jí)时作出有(yǒu)效应(yīng)对；

　　最直接(jiē)的原因，那就是唐玄宗用人失误(wù)，偏听盲信(xìn)，这个(gè)再怎么(me)强调“体制问题”也是不能(néng)洗(xǐ)白他的。

　　如(rú)果没有这个直接原(yuán)因，当(dāng)时的(de)社会矛盾还是会爆(bào)发出(chū)来，但未必是以如(rú)此(cǐ)恐怖(bù)暴力的形式，拦(lán)腰(yāo)一斩，反(fǎn)差极大。

　　“温水(shuǐ)煮青蛙”式的慢慢拖慢(màn)慢僵死掉，可能实质上更加无可挽回，但(dàn)是(shì)对当时绝(jué)大多数百姓(xìng)来说痛苦度会少很多。

　　它是唐朝(cháo)由盛到(dào)衰的转(zhuǎn)折点。

　　安史之乱是唐朝将领安禄(lù)山和(hé)史(shǐ)思明在唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间(jiān)发(fā)动的叛乱，原(yuán)本在唐玄(xuán)宗(zōng)天(tiān)宝年(nián)间，唐朝的经济发(fā)展(zhǎn)到(dào)了鼎盛时(shí)期，但在安史之(zhī)乱后，唐朝经(jīng)济受(shòu)到重(zhòng)创，间接导(dǎo)致了唐朝的灭亡。

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　　 1、安史之(zhī)乱爆发(fā)的原因：安史之乱的原因是多方(fāng)面(miàn)的，是各(gè)种(zhǒng)社会(huì)矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民(mín)的矛盾(dùn)，统治者内部的矛盾以及中央(yāng)和地方(fāng)割据势力的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后(hòu)果是极其严重的，其影响大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社(shè)会混乱：战(zhàn)乱使社会遭到了一次空前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据(jù)：安史之乱，削弱了封建(jiàn)集(jí)权，为封建(jiàn)割据创(chuàng)造了(le)必要(yào)条件，使(shǐ)唐王朝自盛而衰。

　　此后安史余党在河朔(shuò)形成藩镇割据。

　　 （3）剥(bō)削加重：由于战争，造成劳动(dòng)力严(yán)重不(bù)足，统治(zhì)阶级不(bù)得不增加(jiā)税收，使阶级压(yā)迫(pò)和统治阶悔巧级(jí)的(de)压(yā)榨更加深重。

　　 （4）边疆(jiāng)不稳：经过(guò)安史(shǐ)之乱，唐(táng)王朝也失去了对周(zhōu)边(biān)地(dì)区(qū)少数民族的(de)控制。

　　 （5）经济重心(xīn)南移：中戚前拆国古(gǔ)代经济重心南(nán)移自(zì)两晋南北朝是就已经开始，在安(ān)史(shǐ)之乱后，北民南迁(qiān)的状况越来越(yuè)明显，致使经(jīng)济中心进一步南移(yí)。

　　 （6）西域得失：753年(nián)前(qián)后，正是唐朝经(jīng)营西域(yù)的(de)全盛时(shí)期，但是(shì)此(cǐ)后随着国内政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的(de)势力(lì)也大大衰退，由(yóu)高峰跌(diē)入了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖(zǔ)李渊制定的(de)尊祖(zǔ)崇道国策(cè)，并进一步将其发扬光大，运用(yòng)道家思想(xiǎng)治国平天下(xià)，施行道举(jǔ)，兴建(jiàn)皇(huáng)家道观楼(lóu)观。

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