颜元的教育思想事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼思维导图(tú)，颜元(yuán)的(de)教育思想(xiǎng)主张是(shì)颜(yán)元的教育思想：培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养的。

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颜(yán)元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标是(shì)“实德(dé)实才之士(shì)”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学(xué)”：把(bǎ)以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空(kōng)谈理义(yì事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼)，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解决(jué)实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人获(huò)得知识(shí)的目(mù)的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体(tǐ)教育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适应(yīng)当时(shí)的实际，等时(shí)机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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