独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有(yǒu)附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物(wù)生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些中可分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的(de)思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世(shì)界(jiè)各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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