徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情(qíng)的经过(guò)，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是(shì)名(míng)气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事(shì)件(jiàn)扯上关系(xì)的呢(ne)，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都(dōu)有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐(xú)太志(zhì)和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这(zhè)个组(zǔ)合(hé)开创(chuàng)了(le)韩国偶像组合(hé)和(hé)流(liú)行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔(mó)事件其(qí)实是(shì)说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思(zǔ)咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太(tài)志不再是大(dà)家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国(guó)人惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息(xī)”的(de)传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说(shuō)白了大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大(dà)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思都会给当事人造成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大(dà)家如果(guǒ)再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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