杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀开导他的(de)人(rén)也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许多(duō)人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多(duō)的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然(rán)观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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