皈(guī)依佛门的(de)意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回头。依(yī)，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶(è)，依(yī)止正(zhèng)道而得解脱。佛(fú)代(dài)表着(zhe)觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为(wèi)上，都(dōu)已经达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛(fàn)指修德、治学或(huò)作事(shì)的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈(guī)依佛门的开始，最终目(mù)标是让自己(jǐ)成为三(sān)宝，也(yě)就(jiù)是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门(mén)

皈依也作(zuò)归(guī)依，可以理解加入(rù)佛(fú)门，并达到最高的境界。佛门(mén)就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本(běn)书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰(zhuàn)佛(fú)学著作，知(zhī)菩萨之(zhī)造(zào)论，即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之教门，此教门(mén)即法(fǎ)门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要为佛教(jiào)对于儒、道二教(jiào)之自(zì)称。如信仰佛教者，称为(wèi)佛门弟(dì)子；舍离世(shì)事而(ér)修(xiū)行佛道(dào)，即称为入(rù)佛(fú)门。

皈依佛(fú)门可以分为两部分，一个是皈(guī)依(yī)，一个是佛门，想要做到皈依佛门(mén)，皈依是非(fēi)常重(zhòng)要的(de)。皈依(yī)指(zhǐ)的是全身心的投入到一(yī)种(zhǒng)信(xìn)仰当中。能够做成有一件事(shì)情，往往有着(zhe)强烈(liè)的愿望，有强烈(liè)的向佛(fú)之心(xīn)，要有遵守佛(fú)家戒(jiè)律的觉悟，要(yào)有持之以恒的恒心(xī元首制的实质是什么，元首制的内容n)，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难(nán)，修成(chéng)正果的决心。佛(fú)教是(shì)释迦牟尼创立的(de)，佛(fú)是佛教徒对(d元首制的实质是什么，元首制的内容uì)修行圆满的(de)人的称呼。

皈依(yī)佛门指正式成为(wèi)佛(fú)教信(xìn)徒的一个手续，具(jù)体包括参加皈依三宝仪式，然(rán)后领取皈(guī)依证书，此后就(jiù)可以(yǐ)居士身份自愿参(cān)加定期的(de)佛事活动了(le)。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝(bǎo)，指彻悟诸法实相，而能(néng)教(jiào)导他人的教主，泛指(zhǐ)一切诸佛(fú)。法宝，指诸佛为(wèi)教导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法(fǎ)。僧宝(bǎo)，指修学佛法(fǎ)的清净和合的(de)教团(tuán)。

皈依(yī)佛门(mén)

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无(wú)限的(de)慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣(qù)入空(kōng)性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质，即(jí)无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非(fēi)常难以达到(dào)的，但也因此(cǐ)更让(ràng)人想要得到最高的目标。不(bù)管有(yǒu)没(méi)有舍俗出家，只要达到了自身圆满成就三(sān)宝具(jù)备(bèi)的品(pǐn)质和(hé)功(gōng)德都是完成了皈依(yī)三宝。

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