登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(z96的因数有哪些数，72的因数有哪些hāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝96的因数有哪些数，72的因数有哪些跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒(rú)家的96的因数有哪些数，72的因数有哪些重要代表人物(wù)是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等(děng)方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是(shì)这篇(piān)文章的特(tè)色。

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