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草木(mù)本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂,草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全(quán)诗

  “草木有本心,何求美人折”的意(yì)思是:草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性,怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗,名字为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节(jié)。

  草木有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了(le)作者的身世感慨,表现了作(zuò)者的(de)理想操守,是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大,何求美人折” 的(de)意思?

  “草木有本心(xīn),何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是:草木散发香气(qì)源于天性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!出(chū)自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

  美人并(bìng)不(bù)是(shì)指美丽的(de)女人,而(ér)是指美好的(de)人,是引(yǐn)兰桂(guì)风致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

  美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳,因而(ér)发生爱(ài)慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师(shī)也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者(zhě),元夫廉,懦夫而立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求(qiú),可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感(gǎn)召,改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

  美人所(suǒ)以(yǐ)为美(měi)人,品质本身就是好的,而与兰桂品质(zhì)相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草木有本心(xīn),何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”,林栖的(de)美人(rén)既然闻风相悦(yuè),那(nà)么,如果兰桂有知觉的(de)话,应(yīng)当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

  但是(shì)草木自有他(tā)的品质,并不(bù)是为了(le)让美人来折的(de)。

  贤(xián)人君子们(men)像兰桂一(yī)样,他们洁身自好,努(nǔ)力(lì)进德修业,只是尽他们做为一个(gè)人的本分,并非是为了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔,求取功迅樱名(míng)富贵。

  原(yuán)诗:

  《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代:张九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣此生(shēng)意,自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本(běn)心,何求美人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机(jī),自然顺(shùn)应了美好的季节。

  谁想到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性,怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò),诗人托物言志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操;以春兰和(hé)秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质,来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大),不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

  诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣,生机盎然(rán)。

  兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给季节(jié)带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

  这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物(wù)主义(yì)思想,说(shuō)明了(le)时势造(zào)英雄,英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证(zhèng)法;也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想,流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一

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