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其人舍然大喜的舍是什么意(yì)思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典(diǎn)之(zhī)一，是一部(bù)以记言为主的语(yǔ)录体散文集(jí)，主(zhǔ)要以语录和对话(huà)文(wén)体的形式记录了(le)孔子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了(le)孔子(zi)的政治、审美、道(dào)德伦理和功(gōng)利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉(shè)及政治、教(jiào)育(yù)、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身(shēn)处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学(xué)时(shí)期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传弟子(zi)代代传授他的言论，并(bìng)逐(zhú)渐将这些(xiē)口头(tóu)记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及其(qí)弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的(de)言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子(zi)与(yǔ)弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互(hù)谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三(sān)个既各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治(zhì)范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种真实的状态，折中(zhōng)真的(de)极致必然是(shì)善的，这种真和善的(de)全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合(hé)理(lǐ)的(de)社会(huì)关系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其(qí)是原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直(zhí)到清朝末(mò)年(nián)推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人(rén)推施奉(fèng)行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是(shì)十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个(gè)侧(cè)面(miàn)反映出此书在中(zhōng)国(guó)古代(dài)社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三(sān)千，贤弟子七(qī)十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的(de)核心(xīn)学说(shuō)儒家的首代(dài)宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成(chéng)，在世时(shí)已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的影响(xiǎng)，这些地区(qū)又被称(chēng)为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他(tā)因(yīn)为那担心(xīn)而(ér)出问题的人(rén)，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起的气(qì)体，气往(wǎng)哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是(shì)聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它(tā)们就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也(yě)是气(qì)体中发光的气体，就算它们掉下(xià)来(lái)，也不(bù)可能(néng)伤到(dà萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市o)谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充了(le)四方所有的角落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这(zhè)地上进(jìn)行，干吗还要担(dān)心地(dì)会塌呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝导他(tā)的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或(huò)三十(shí)里为一舍(shě)：退避三(sān)舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬(yáng)佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原(yuán)指(zhǐ)弃(qì)农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主要的(de)部分(fēn)，而(ér)追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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