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不朽的意思

不朽的意思 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时(shí)期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词(cí)产生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第(dì)一个导(dǎo)火线时(shí)期,此时的(de)礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而(ér)到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加(jiā)深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得(dé)面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因(yīn)

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末(mò)期(qī)周王(wáng)的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰(rǎo),而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà),周王(wáng)朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾(zāi)难的(de)时候,各(gè)阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分封制(zhì),土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王(wáng)室实(shí)际(jì)控制的土地就越(yuè)来(lái)越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特(tè)权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无上(shàng)的(de)周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达(dá)成如此(cǐ)平等的契(qì)约(yuē),这本身(shēn)就(jiù)是因(yīn)为自身地(dì)位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更(gèng)是让(ràng)自身(shēn)的(de)权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的权(quán)力(lì)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的历(lì)史背景

  (一(yī))西周社会大体情况

  周(zhōu)武王灭(miè)商后建立了西周王朝(cháo),为巩(gǒng)固其统治,在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的(de)屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供便利,但也(yě)为(wèi)后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名,因此(cǐ),周的农业(yè)十分(fēn)发(fā)达,种植(zhí)的(de)粮食品(pǐn)种繁多,基(jī)本包括了后(hòu)世(shì)所有的(de)基本(běn)品种(zhǒng),而铸造(zào)、丝织(zhī)等其(qí)他方面(miàn)也很(hěn)发达(dá)。

  经济上发展,政治(zhì)上稳(wěn)定,于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐(lè)制(zhì)度(dù)。

  (二(èr))春秋时期(qī)的(de)由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对(duì)外用兵(bīng),其子(zi)穆(mù)王除对外大规模(mó)用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过(guò)了(le)两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之后,在(zài)战国(guó)时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西周(zhōu)时期(qī)朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐(lè);原(yuán)为孔夫子感叹西(xī)周森(sēn)严(yán)等级(jí)的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

  现可(kě)释义(yì)为伦理道德文(wén)化(huà)的(de)日(rì)渐散失导致人(rén)心(xīn)不古,世风日(rì)下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居(jū)书(shū)》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到(dào)极大的破(pò)坏,寓意(yì)社(shè)会制度(dù)和(hé)文化秩(zhì)序遭(zāo)遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局,驱(qū)需(xū)内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由不朽的意思此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

  3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们(men)看到,在(zài)春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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