春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是(shì)战(zhàn)国是春秋战国(guó)时期(qī)的(de)鬼谷子(zi)，一说(shuō)是战(zhàn)国魏国邺地(dì)（河北临漳）人；一(yī)说陈国郸(dān)城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国(guó)人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国以及春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人呢，春(chūn)秋(qiū)战国(guó)鬼(guǐ)谷子的故事(shì)，鬼谷子是春秋还(hái)是战国，春秋战国鬼(guǐ)谷子几个门生，鬼谷子是战国时期的哪(nǎ)个国家的人等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

春秋(qiū)战国(guó)时(shí)期的鬼谷子是哪国(guó)人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)

　　一说(shuō)陈国郸(dān)城（河南郸城(chéng)县）人(rén)；

　　一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子(zi)是哪里人的(de)只有三国时期的史学家、医(yī)学家(jiā)皇(huáng)甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期(qī)那些学者们(men)的普遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符(fú)七(qī)术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权谋策略(lüè)及言谈辩论技巧，而《本经阴符七(qī)术(shù)》、《关令(lìng)尹喜内传》则集中于养神蓄锐之(zhī)道，用(yòng)以修心修身(shēn)。

　　《本(běn)经阴(yīn)符七术》之前三篇说明如何(hé)充实意志(zhì)，涵养(yǎng)精神。

　　后四篇讨(tǎo)论如何(hé)将内(nèi)在的77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023精神运(yùn)用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想(xiǎng)与儒(rú)家所推崇之仁义(yì)道德(dé)大相径庭(tíng)。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋(dǐ)者极(jí)多。

　　其实外交战术之(zhī)得益(yì)与否，关系国家之安危兴衰；

　　而(ér)生意谈判与竞争之策略是否得当(dāng)，则关(guān)系到经(jīng)济上之成败得失。

　　即使(shǐ)在日常生活中(zhōng)，言(yán)谈技巧也关系到一人之(zhī)处世为人之得体与否(fǒu)。

　　当(dāng)年苏(sū)秦凭其三(sān)寸(cùn)不烂之舌，合纵六国(guó)，配六(liù)国相(xiāng)印，统领六国共(gòng)同抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战国(guó)时期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河(hé)北(běi)临77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里(lǐ)人(rén)的只有三国(guó)时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些学者们的(de)普(pǔ77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023)遍认可。

　　根据史(shǐ)料可知，鬼谷子(zi)曾经云游(yóu)华(huá)夏(xià)各地，在很多地方(fāng)都留下(xià)了(le)足迹(jì)。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的(de)蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳(yáng)，浙(zhè)昌拍局(jú)江的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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