什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包括层(céng)层(céng)递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提(tí)高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发(fā)展，而不(bù)是(shì)由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界(jiè)观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的(de)主体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本是(shì)内一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设的(de)根(gēn)本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的(de)物质生(shēng)活水平(píng)得(dé)到了(le)极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会(huì)议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这一(yī)思想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常(cháng)见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体(tǐ)现了(le)执(zhí)政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的(de)关(guān)爱，严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们(men)正确对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确(què)对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的(de)生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类的解放(fàng一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次)与自(zì)由的(de)追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存(cún)状况的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人(rén)性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由(yóu)的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人(rén)文(wén)一词(cí)，意指(zhǐ)人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在(zài)处世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追求等方面做出(chū)了(le)规范(fàn)和(hé)警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路(lù)。

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