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  “草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折”的意思是:草木散(sàn)发香气源于天性,怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

  此句(jù)出(chū)自唐代(dài)诗人(rén)张九龄(líng)所作(zuò)的一(yī)首五言诗,名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗(shī)。

  这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意,抒发了(le)作(zuò)者的(de)身世(shì)感慨,表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu),是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)” 的(de)意思(sī)?

  “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折”这两句诗的意思是:草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人(rén),而是指美好的人,是(shì)引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

  美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng),因而发(fā)生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百(bǎi)世之师也(yě),伯夷柳下惠是也(yě),故闻伯夷之风(fēng)者(zhě),元(yuán)夫廉,懦(nuò)夫(fū)而立志,闻(wén)柳下惠(huì)之风者,薄(báo)夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追求(qiú),可(kě)见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本身就是(shì)好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢(huān)喜。

  因(yīn)此(cǐ),“草(cǎo)木(mù)有本心,何(hé)求美(měi)人折”,林栖的美人(rén)既(jì)然(rán)闻风相悦,那么,如果兰(lán)桂有知觉的话,应当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣(xīn)赏了。

  但是草木自(zì)有他(tā)的品质,并不(bù)是(shì)为(wèi)了让美人(rén)来折的。

  贤人君子们像兰桂(guì)一样,他(tā)们洁身自好,努力(lì)进德修业,只是(shì)尽他们做为一个人的(de)本(běn)分,并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家提拔,求取功迅(xùn)樱名富贵。

  原诗沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家

  《感遇十二首·其一》唐代(dài):张(zhāng)九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣此生意(yì),自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖者,闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新。

  世间的草木(mù)勃勃的(de)生机(jī),自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

  谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高(gāo)人,闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展资料:

  此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作(zuò),诗人托物(wù)言志,以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质,来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质,来(lái)比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁(jié)行芳,不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节(jié)带来了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节(jié)。

  这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想,说明了时势(shì)造英雄,英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想,流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科——感遇(yù)·其一

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