还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的(de)创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥(jì)误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人(rén)类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了(le)罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过(guò)万(wàn)也(yě)是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文(wén)化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从(讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意cóng)未停留(liú)在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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