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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋(打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？这句话(huà)出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含(hán)英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下心来(lái)才能(néng)更好的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习(xí)既要有宁静的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述(shù)了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力(lì)，就会(huì)半途(tú)而废。

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