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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句
这句话的意思为(wèi):如果(guǒ)从小不好好教育,善良的(de)本(běn)性(xìng)就会(huì)变坏。出自《三(sān)字经(jīng)》,《三(sān)字(zì)经》是我国的(de)传统诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子诸事顺遂下一句是什么意思,最吉祥的八个字句子启蒙教材(cái),今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。
《三(sān)字经》简介(jiè)《三字经》,是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材。
在中(zhōng)国古代(dài)经典(diǎn)当中,《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。
《三(sān)字经》取材典范,包(bāo)括中国(guó)传统(tǒng)文(wén)化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义等等(děng),而核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁,义,诚(chéng),敬(jìng),孝(xiào)。
”背诵《三(sān)字(zì)经》的同(tóng)时,就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事(shì)道(dào)理。
《三字经》是我国不(bù)可(kě)多得的(de)宝贵遗(yí)产,有(yǒu)不(bù)同版(bǎn)本,全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。
《三字(zì)经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀(xiù)的蒙学读物,并称为"三、百、千(qiān)"。
《三字经》节选人之初,性(xìng)本善。
性相(xiāng)近,习相(xiāng)远。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机(jī)杼。
窦燕山,有(yǒu)义方。
教五子,名俱扬。
养不教(jiào),父之过。
教不严(yán),师之(zhī)惰。
子(zi)不学,非所宜(yí)。
幼不学(xué),老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为(wèi)人子,方少时。
亲(qīn)师友,习礼仪。
香九龄,能温(wēn)席。
孝(xiào)于亲,所(suǒ)当执。
学习《三(sān)字(zì)经》意义(yì)1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一,它是中华儿女智慧的结(jié)晶,它承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精神,体现了独特的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。
这是(shì)中国几(jǐ)千(qiān)年(nián)来形成的独特的民族(zú)文化,在世界上也是举足轻重,并受到(dào)全世界的广泛关注。
2、《三字经》读起来朗朗上口,简明(míng)扼(è)要(yào),是以中国(guó)历史为(wèi)素材,植根于(yú)传(chuán)统文化,强调教育以“德”为先,学贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng),讲述教育与学(xué)习重(zhòng)要(yào)性的教育论著。
同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。
3、在(zài)现在这(zhè)个(gè)复杂多变的社会环境下,德(dé)育(yù)教育也成为现行教(jiào)育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。
现在很多学(xué)校也(yě)把传承中华民族经典传统文(wén)化作(zuò)为新(xīn)时期(qī)德(dé)育教育发展的(de)重要途径。
传统文化的核心就是“德育”,《三字经》中说(shuō):“首(shǒu)孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教育(yù)中,是把德育放在首位的(de),一个(gè)人首(shǒu)先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”,即德”。
4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来(lái)智慧的结晶,它(tā)使我中华民族(zú)历(lì)经几(jǐ)千年生生不息,屹立(lì)不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了