京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处的。

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京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份(fèn)的(de)不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化(huà)遗(yí)产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此(cǐ)来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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