敬(jìng)告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实(shí)的信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自(zì)带良好的分辨能(néng)力和接受态度。如感(gǎn)到(dào)不(bù)适，请当作故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的科学家，提出了(le)万有引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于(yú)天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪(guài)为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会(huì)去(qù)钻研一(yī)些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际(jì)上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的(de)科学研(yán)究也(yě)是(shì)为了(le)更好地去证明上帝的(de)存在(zài)，所以他从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一(yī)人(rén)，他(tā)是最后(hòu)一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕(bì)生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一(yī)个原(yuán)因是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自(zì)己提(tí)出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点(diǎn)他就必(bì)须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另一位(wèi)古希腊(là)的(de)哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他(tā)的数(shù)据会比较准确。但是(shì)这里出(chū)现了(le)一(yī)个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位完全不(bù)同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了(le)在(zài)当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图(tú)去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地(dì)从天文学的程度(dù)上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个(gè)东西(xī)实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长度单(dān)位还有另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是(shì)在公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来(lái)将会有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的(de)末世论其实指的就是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度(dù)就(jiù)可以知道末世论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里(lǐ)描写的(de)建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的(de)内(nèi)容现实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个(gè)长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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