不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天(tiān)半(bàn)步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没(méi)有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马(mǎ)一(yī武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百)跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完(wán)善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三(sān)次(cì)出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(x武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百ún)子对儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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