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在(zài)关于东方朔的传说中有很多不可思议的(de)神话传说,而怪(guài)哉虫就(jiù)是其中之一,东(dōng)方朔(shuò)更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨(mó)的民众(zhòng)怨气所化,而遇到酒水(shuǐ)的(de)话就会溶解(jiě),此说法令汉武(wǔ)帝大吃一惊,虽然将信将疑(yí)但照做后真的应验(yàn)了,而究竟(jìng)这个怪哉虫实际(jì)上是(shì)个(gè)什(shén)么东西?现实生活里真的存在吗?为(wèi)什么它们遇酒会真的融化呢?关于它们有(yǒu)没有(yǒu)科学解(jiě)释?随着小编一起来了(le)解!

据说怪哉虫(chóng)的(de)出(chū)现和汉武帝还(hái)有(yǒu)一定的关系,据说有一次汉武帝在(zài)去往甘(gān)泉宫(gōng)的(de)路上,看到一种红色的小虫,头部的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都有但无人认识,于是汉武帝就(jiù)把东方朔叫过来让他辨认,认(rèn)为(wèi)见多识(shí)广(guǎng)的他可(kě)能(néng)会有答案(àn)。

果(guǒ)然不出汉武帝所(suǒ)料,东方朔告诉(sù)汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”,而(ér)这种虫子之所以出现,是(shì)因为此地是秦朝的监狱所在地(dì),曾关(guān)押过很多(duō)的无(wú)辜之碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗人(rén),于是老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已,叹息道:“怪哉(zāi)怪哉!”没碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗(méi)想到(dào)这感叹感动了老天爷,于(yú)是因愤(fèn)造就(jiù)了这种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是汉(hàn)武帝接着又(yòu)问东方朔,该怎么解决(jué)这(zhè)种怪哉虫?东方朔则说(shuō):“但(dàn)凡(fán)有(yǒu)忧愁的人,以酒则解愁(chóu),陛下(xià)用酒(jiǔ)灌(guàn)它(tā)自(zì)然就消失了。”,于是汉武帝(dì)让人(rén)将虫子放(fàng)在(zài)酒中,过(guò)了一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫(chóng)的传说就(jiù)是如(rú)此(cǐ),怪哉虫(chóng)是由怨气所化,遇到酒就会溶(róng)解。其实明眼人一(yī)看就明(míng)白了,东方朔话“怪哉”其实含(hán)有(yǒu)更深的意(yì)味:劝汉武帝要善待(dài)百姓(xìng)。

看起来还是(shì)挺让(ràng)人不能理(lǐ)解的,究竟怎么(me)用科学(xué)解释去诠释这种现(xiàn)象呢?而现实中真有这种奇(qí)葩的虫子(zi)吗?答(dá)案(àn)是否定的,毕竟看怪哉虫的来(lái)历就觉得挺不靠谱的了,而(ér)如果真是如此,那现(xiàn)实中(zhōng)岂不是应(yīng)该有(yǒu)很(hěn)多这(zhè)样的(de)虫子(zi)了吗(ma)?碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗

在鲁迅先生(shēng)的(de)《从百草(cǎo)园到三(sān)味书屋》也提起(qǐ)过这(zhè)种怪哉虫,鲁迅先生小(xiǎo)时(shí)候也偶(ǒu)然听得这(zhè)则传说,对于那个年纪的(de)男孩(hái)子碰到(dào)这种问题当然想一旦究竟,于是他进(jìn)了三(sān)味书屋(wū)以(yǐ)后,向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生(shēng)提出的第一个问(wèn)题就是:“先(xiān)生(shēng),‘怪哉’这虫(chóng),是(shì)怎么一(yī)回事?”寿老先生十分(fēn)传统,对(duì)于(yú)这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾,并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道(dào)”!

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁(lǔ)迅(xùn)先生在私塾(shú)中再也没有问先生这类似(shì)的(de)问题,同时也(yě)让(ràng)鲁迅(xùn)知道了“做学(xué)生(shēng)的是不应该问这(zhè)些(xiē)事的,只(zhǐ)要读书,因为他(tā)是(先(xiān)生)渊(yuān)博的(de)宿儒,绝(jué)不至(zhì)于(yú)不知道,所(suǒ)谓不知道者,乃是不愿意说”,不过也有人认为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽刺当(dāng)时(shí)腐朽(xiǔ)的(de)教育,从那个私塾先(xiān)生的丑态也体味(wèi)得出(chū)这种意(yì)味。

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