三(sān)字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是(shì)这句话的意(yì)思(sī)为：如(rú)果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏的。

　　关(guān)于三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句(jù)以及(jí)三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什(shén)么(me)意(yì)思，三字(zì)经苟不教性乃迁故(gù)事，苟不教性乃迁的下一句(jù)，苟不教性乃(nǎi)迁是啥意思，苟不教性乃迁出自哪本书等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材，今天(tiān)小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识(shí)、传(chuán)统国学及历史故事，以及(jí)故事(shì)内涵中的(de)做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠(yōu)五千(qiān)年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统(tǒng)文(wén)化之一(yī)，它(tā)是(shì)中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承(chéng)载着(zhe)一个(gè)民(mín)族的历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现了(le)独特的教(jiào)育思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的(de)独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国(guó)历史为素材事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼，植根于传(chuán)统文化(huà)，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和(hé)环境对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代(dài)古一(yī)部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期德育(yù)教育(yù)发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统的教育(yù)中，是把德(dé)育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是中华(huá)先(xiān)贤们(men)几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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