相信(xìn)大(dà)家(jiā)对(duì)陶渊明的桃花源记都(dōu)不陌生。上学的(de)时(shí)候也都学(xué)过。对于世人来(lái)说桃花(huā)源是(shì)一个不可多(duō)得的地(dì)方。同时(shí)也是很多人非(fēi)常向往的(de)地(dì)方。唯美的田园生(shēng)活。让看过(guò)桃(táo)花源记(jì)的人有(yǒu)一种(zhǒng)流连忘返的感觉。但是现在有(yǒu)人(rén)细细的分析了桃花源这个(gè)地(dì)方。也有人做出了(le)不(bù)同(tóng)的解释。有人(rén)说(shuō)桃花源其实就(jiù)是一个死人(rén)国，原(yuán)本唯美的画面感一下子变成了恐怖的画(huà)面。桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国吗？众人向往(wǎng)的真相却(què)如此恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人国

如(rú)果单纯的从(cóng什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)陶渊明的桃(táo)花(huā)源(yuán)记一(yī)文(wén)来看。简直就是最美的世外(wài)桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴望能够一个这样(yàng)的地方(fāng)可(kě)以栖息(xī)养老。也不枉此生(shēng)。但是(shì)现代人对这个(gè)桃(táo)花源却赋予了不一(yī)样的另一番(fān)色彩。一起来(lái)看(kàn)看大家都有什么样新(xīn)的(de)解释。

因(yīn)为在原(yuán)文中作者提到了“阡陌”交通。后(hòu)人(rén)的解释是(shì)阡陌指的是通往坟地(dì)的(de)小路。“初极(jí)狭，才通人”有人理解(jiě)为(wèi)这和墓葬规定很相符(fú)合。入口很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房子很整(zhěng)齐像(xiàng)是墓地里的坟(fén)墓整齐(qí)的(de)排(pái)列。文中(zhōng)说(shuō)到的问今(jīn)是(shì)何世，乃不(bù)知(zhī)有(yǒu)汉，所以有人(rén)推测这些人(rén)都是(shì)在秦朝时候战乱中死去(qù)的亡魂生活在这里。

桃(táo)花源记其实(shí)是(shì)死人(rén)国

而且渔夫从(cóng)这里出去的时候做的记(jì)号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路来说(shuō)结果迷路了，连回去的(de)路也没(méi)有找到。这可(kě)能是那些(xiē)阴魂为了找替身好投胎。所以把这些(xiē)人困(kùn)在(zài)了死(sǐ)人(rén)国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个(gè)诅(zǔ)咒一(yī)样害(hài)了(le)刘子冀最后丧(sàng)命。这件事情后来也从此再(zài)无(wú什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)人提(tí)起。直到(dào)最后这件事情传到了陶渊明那(nà)里。才有了现在大(dà)家看到的桃(táo)花源记。

但(dàn)是(shì)也有很多网(wǎng)友表示了不同的看(kàn)法(fǎ)。就(jiù)像是当初大家(jiā)对桃(táo)花源记(jì)的理(lǐ)解一样。那是一个世(s什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空hì)人向往的恬(tián)静的美好(hǎo)的田园生(shēng)活的地(dì)方。那里没有(yǒu)战争(zhēng)与世无争，环境优(yōu)美青山绿水，与外面(miàn)的世界形成(chéng)了鲜明的对(duì)比。所(suǒ)以大家(jiā)也理解为(wèi)这只是作者(zhě)对(duì)美好生活的一种渴望(wàng)和向(xiàng)往。同(tóng)样(yàng)的原文大家理(lǐ)解出来的意思(sī)却是相差(chà)甚远。所以很多事(shì)情如(rú)果理解的(de)太深还(hái)真的会徒增很多(duō)恐怖气息(xī)的。

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