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易经(jīng)是道家(jiā)仍是(shì)儒家(jiā)

　　易经是(shì)道家(jiā)也是(shì)儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒(rú)家，是道(dào)儒两(liǎng)家的知指导思维。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其间(jiān)《连山》和《归藏》现已失传(chuán)，现(xiàn)存于世(shì)的只要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中(zhōng)华民族前史上有着不(bù)行(xíng)代(dài)替的前史位置(zhì)和效果，千百，年来，对(duì)中华民族政(zhèng)治、经济(jì)、思(sī)维、文明(míng)都(dōu)产(chǎn)生了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜(bo)术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者(zhě)为(wèi)主、后动者(zhě)为客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论(lùn)述(shù)六合人间万象改(gǎi)变的陈(chén)旧经典，是博学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包(bāo)含(hán)《连(lián)山》《归藏》《周易》三部易(yì)书(shū)，其间《连山(shān)》《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着(zhe)朴素深入的(de)自然(rán)法则和(hé)辩证思维(wéi)，是中(zhōng)华民族才(cái)智的(de)结晶。

易经的(de)主(zhǔ)方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜(bo)术里的概(gài)念(豫n是河南哪里的车牌ff0000; line-height: 24px;'>豫n是河南哪里的车牌niàn)。

　　也(yě)有人(rén)认为先动者(zhě)为(wèi)主，后动者为客；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自(zì)动者为客(kè)，被(bèi)迫(pò)者(zhě)为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合(hé)上述所述，也能够(gòu)认为是自(zì)己(jǐ)。

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