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掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及道理是什么，掩耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道理(lǐ)50字(zì)

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事(shì)情偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时(shí)候，晋(jìn)国世家赵(zhào)氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

　　有人(rén)趁机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷点东西(xī)，看(kàn)见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸成的，造型(xíng)和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想(xiǎng)把这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也(yě)挪(nuó)不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个(gè)办法(fǎ)，那就(jiù)是把(bǎ)钟敲碎，然后再分别(bié)搬回家。

　　小(xiǎo)偷找来一把大锤子，拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去，咣(guāng)的一声巨响，把他吓(xià)了一(yī)大(dà)跳。

　　小(xiǎo)偷着(zhe)慌(huāng)，心想(xiǎng)这下糟了，这钟声(shēng)不就(jiù)等于是告诉人们(men)我(wǒ)正(zhèng)在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急，身子(zi)一下子扑到了钟上，张(zhāng)开双臂想捂住钟声，可钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传(chuán)向远方。

　　他越听越害(hài)怕，不(bù)由自(zì)主地(dì)抽回双手(shǒu)，使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟(zhōng)声(shēng)变小了，听不见了!”小偷高兴起来什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团(tuán)，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是(shì)就放手(shǒu)砸起钟来，一下一下，钟声响(xiǎng)亮(liàng)地传(chuán)到很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)。

　　人们听到(dào)钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了。

　　钟的响(xiǎng)声是客观存在的，不管你是否捂住(zhù)耳朵，它(tā)都(dōu)是要响的(de)。

　　凡是要客观存在的东西(xī)，它不会依(yī)人的主观意志(zhì)而(ér)改变。

　　有的人对自己不利，或不喜(xǐ)欢的客观存在，采(cǎi)取不承认的态度，以为如(rú)此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是(shì)极(jí)端的主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义(yì)——唯我论的表(biǎo)现。

　　如果对客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究，采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的(de)态度的话，最(zuì)终便会自(zì)食(shí)苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故事及道理

　　 掩耳盗铃意(yì)思是偷铃(líng)铛怕(pà)别人(rén)听见而捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

　　比喻(yù)自己欺骗自己，明明掩盖(gài)不住的事(shì)情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西，看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用(yòng)上(shàng)等青铜铸成的，造型和图案都很精美。

　　小偷(tōu)心里高兴极了，想把这(zhè)口(kǒu)精美(měi)的(de)大钟背回自己家(jiā)去。

　　可是钟又大又(yòu)重，怎么也挪不动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来想去(qù)，只有一(yī)个办法，那(nà)就(jiù)是把钟敲(qiāo)碎(suì)，然后再分别搬回家。

　　 小偷找来一把大锤子，拼命朝(cháo)钟(zhōng)砸(zá)去，咣的一声(shēng)巨响(xiǎng)，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了(le)，这钟声不就等(děng)于是告诉人们我(wǒ)正在这里(lǐ)偷钟吗(ma)?他心里(lǐ)一(yī)急，身子一下子扑(pū)到了钟上，张开双臂(bì)想捂(wǔ)住(zhù)钟声，可钟(zhōng)声(shēng)又怎(zěn)么捂得(dé)住呢(ne)!钟声依(yī)然悠悠地(dì)传向远(yuǎn)方。

　　 他越听越害怕，不(bù)由自主地抽回(huí)双手，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声变(biàn)小了，听不见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来，“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听不(bù)进钟声了(le)吗!”他立(lì)刻找(zhǎo)来(lái)两个布(bù)团，把(bǎ)耳(ěr)朵塞(sāi)住(zhù)，心(xīn)想(xiǎng)，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸起钟来(lái)，一下一下(xià)，钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响声是(shì)客观存在的，不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它(tā)不(bù)会依(yī)人的主观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢弯(wān)仔乱的客(kè)观(guān)存(cún)在，采取不承(chéng)认的态度，以(yǐ)为如此，它(tā)就不存在了，这和“掩耳盗钟”一(yī)样，都(dōu)是极端(duān)的(de)主观唯埋(mái)档心(xīn)主义——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

　　如戚(qī)册果对(duì)客(kè)观存在的(de)现实不正视、不研究，采取闭目塞听(tīng)的态度的话，最终便(biàn)会自食苦果(guǒ)。

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