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恶人(rén)自有恶人(rén)磨的上一句是什么(me),恶人自有恶人磨是啥意思

  “恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸(jiān)近(jìn)杀古无(wú)讹”。

  出自明·周楫《西(xī)湖二(èr)集(jí)·周城隍辨冤断案》:“近奸近杀古(gǔ)无讹,恶(è)人自有恶人(rén)磨。

  ”意思是自古(gǔ)奸邪(xié)之(zhī)事会导致人命案件,坏人自有坏人来(lái)消磨(mó)惩治。

  《西(xī)湖二集》是明代周楫(jí)创作的短篇(piān)(拟话本)小说(shuō)集,刊行年(nián)代大概(gài)是在明(míng)末崇(chóng)祯(zhēn)年间(jiān)。

  又(yòu)名《西湖文言》,三十四卷。

  全(quán)书(shū)三十四(sì)卷,收(shōu)小说三十四(sì)篇(piān)。

  内(nèi)容多为与(yǔ)西湖有关的才子(zi)佳人n是正极还是负极,L是正极还是负极(rén)爱情故事(shì),但其中还有一些抵御(yù)倭寇的故(gù)事(shì)及描写杭州人情风俗等篇,较有意义(yì)。

  《西湖二集》的作(zuò)者在世(shì)界观上多宿命论,在(zài)思想体(tǐ)系上(shàng),则兼具(jù)佛、道儒(rú)三教,而以儒为(wèi)主。

  作品在许多地(dì)方宣扬了因果报(bào)应(yīng)和(hé)儒家(jiā)的忠孝(xiào)仁义(yì)。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一(yī)句是什么(me)意思?

  恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

  这句话是有出处的,“嫩草怕霜霜怕(pà)日,恶人自有恶(è)人磨”,谚语,意(yì)思是(shì)指一物降一物,厉(lì)害的人会被更厉害的(de)人制服。

  出自(zì)明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一(yī)四:“算来(lái)本利十分(fēn)多(duō),命里无(wú)钱奈若何。

  嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日,恶(è)人自有恶人(rén)磨(mó)。

  ”

  《杀狗记》剧情(qíng)赏析:

  东京人孙(sūn)华(huá)、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙华是个纨(wán)绔(kù)子弟(dì),与无(wú)赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒肉朋(péng)友(yǒu),终日(rì)在外面花天(tiān)酒地,吃喝玩乐(lè)。

  弟孙荣知书识礼,见兄(xiōng)长不思上(shàng)进,便(biàn)屡加劝(quàn)谏。

  因柳、胡二人从中挑拨,孙华不仅(jǐn)不听劝谏,反而将孙荣逐出家门。

  孙荣(róng)无奈,只得在破窑内(nèi)安身。

  一日(rì)大雪(xuě),孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家(jiā),途中跌倒在雪地(dì)上,柳、胡(hú)不但不救,反而(ér)窃取(qǔ)了(le)孙华身上的羊脂玉(yù)环和(hé)宝钞,扬(yáng)长而去(qù)。

  幸(xìng)遇孙荣经过,将孙华背回家中。

  而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩,醒来后不见了身上的玉环和宝(bǎo)钞(chāo),反诬孙荣偷去(qù),便把孙荣打了一(yī)顿,又赶(gǎn)了出去。

  孙华妻子(zi)杨月真(zhēn)贤淑聪慧,见丈夫听信柳、胡,执(zhí)迷(mí)不悟,便想出一条计策,向邻居买来一只狗,杀死(sǐ)后穿上人的衣(yī)服,假作人尸,放在后门(mén)口。

  待孙华(huá)半夜酒醉回家时,发现了死狗,以为(wèi)是死人,恐惹(rě)人命(mìng)官司,求杨氏处置。

  杨(yáng)氏(shì)要他(tā)去找柳(liǔ)、胡来帮忙,将(jiāng)“人尸”移到别处(chù)掩埋(mái)。

  而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

  杨氏又让(ràng)孙华去找兄弟没并孙荣(róng)帮助(zhù)。

  孙荣念兄(xiōng)弟手(shǒu)足(zú)之情,不(bù)计前(qián)嫌,欣然帮助哥哥将“人(rén)尸”搬到别处。

  柳、胡二(èr)人不(bù)但不肯帮(bāng)忙,反(fǎn)而去官府告拍册(cè)发孙华杀人移(yí)尸。

  这时杨(yáng)月真说明杀狗劝夫的真(zhēn)相(xiāng),经官(guān)府勘验,果(guǒ)是(shì)一条死狗,案情大白,使孙华看清(qīng)了(le)柳(liǔ)、胡(hú)二人的(de)真面目(mù),悔(huǐ)悟自己的错误,终(zhōng)与(yǔ)孙荣和好。

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