不(bù)积(jī)跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达(dá)到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的(de)泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就永(yǒng)远无法(fǎ)达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步(bù)半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒(rú)家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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