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  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也。

  仲(zhòng)尼曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢;

  累三(sān)而不坠,则失(shī)者十(shí)一;

  累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之(zhī)枝(zhī);

  虽天地之大,万物(wù)之多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

  吾(wú)不反不(bù)侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何(hé)为而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于(yú)神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有(yǒu)道(dào)也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失者锱铢,累三(sān)而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五而不坠(zhuì),犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

  吾处身也,若(ruò)厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木之枝(zhī),虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大,万物(wù)之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过(guò)树林,看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉(chán),就好像在地上拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真(zhēn)是巧啊(a),有(yǒu)门道吗。

  驼(tuó)背老人说,我有(yǒu)我(wǒ)的办法(fǎ)。

  经过五六个月的(de)练(liàn)习(xí),在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)十次不(bù)会超过一(yī)次了,迭起五个丸子(zi)而不坠落,也(yě)就会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

  我立(lì)定身子,犹如(rú)临近地(dì)面(miàn)的断木,我举竿(gān)的手臂,就像(xiàng)枯(kū)木的树枝,虽然天地很大,万物品类(lèi)很多,我一心只注意蝉的翅(chì)膀,从不思前想后左顾右(yòu)盼,绝不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵(chǎo),为(wèi)什么不能成功(gōng)呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运用心志不分散(sàn),就(jiù)是高度(dù)凝(níng)聚精神(shén),恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì),排除外界的一切干扰(rǎo),艰苦(kǔ)努力,集(jí)中精力,勤学苦练,并持之以恒(héng),就一定能有所成就,即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外(wài)。

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