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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文,列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译

  《杞人忧天》是一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞篇(piān)》。

  小编整理(lǐ)了杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译,来看一下!

杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文原文

  杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì),身亡所(suǒ)寄(jì),废(fèi)寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸(shēn)呼吸,终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日(rì)月星(xīng)宿(sù),不当(dāng)坠(zhuì)耶”

  晓之者曰:“日(rì)月(yuè)星宿(sù),亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

  ”

  其(qí)人曰(yuē):“奈地坏何(hé)”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块(kuài)。

  若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终(zhōng)日(rì)在地上行止,奈何忧其坏(huài)”

  其人舍然(rán)大喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

杞人(rén)忧天翻译

  古代杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地(dì)会(huì)陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。

  另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁,就去开导(dǎo)他,说(shuō):“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体罢了(le),没有哪个地方没有空气(qì)的。

  你一举(jǔ)一(yī)动(dòng),一呼一吸(xī),整天(tiān)都在天空里活(huó)动,怎么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗?”开导(dǎo)他的人说:“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西,即使掉下(xià)来(lái),也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么。

  ”

  那人(rén)又说:“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么(me)办(bàn)?”

  开导他的(de)人说:“地不过是堆积的土块罢了,填(tián)满了四处(chù),没有什(shén)么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的,你行(xíng)走跳跃(yuè),整(zhěng)天都在地上活动,怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢(ne)?”

  (经过这个人一(yī)解(jiě)释)那个杞国人才放(fàng)下心来,很高兴;

  开导他的(de)人也(yě)放了(le)心,很高兴。

杞人忧天(tiān)的(de)故(gù)事(shì)

  公元前611年,楚国遇上严重(zhòng)灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进(jìn),并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚,楚国(guó)危在(zài)旦夕。

  楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

  公元前(qián)611年,楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸(yōng虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌),庸都方城四面楚(chǔ)歌,遂为三国(guó)所灭,楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

  时间(jiān)来到(dào)了唐代。

  陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

  当时太平公(gōng)主专权(quán),宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她,只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好,从(cóng)不去巴结。

  先(xiān)天二年,太(tài)平公主事发被杀(shā),萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

  受这件事牵连的(de)人很多(duō),象(xiàng)先暗中化解,救了许(xǔ)多人,那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

  先天三(sān)年(nián),象先出任剑南(nán)道(dào)按察使,一个司马(mǎ)劝象先说:“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

  要不然,恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

  ”象先说:“当政(zhèng)的(de)人讲理就可(kě)以了,何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

  ”

  六年,象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲(pú)州(zhōu)刺史。

  吏民(mín)有罪了(le),大多开(kāi)导教育一番,就放了。

  录事对象先说(shuō):“明(míng)公您(nín)不鞭(biān)打他们(men),哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō):“人(rén)情都差不(bù)多的,难道他(tā)们(men)不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑,我看(kàn)应(yīng)该先从你(nǐ)开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了下(xià)去。

  象先常常说:“天下本来无事,都是(shì)人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦,才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点,事情就简单多了(le)。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

  杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下:

  译文(wén):

  杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌,自(zì)己没有可以生存的地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人(rén)的(de)担心而担心,就(jiù)去劝导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方是没有空气的(de)。

  你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸,整天都在(zài)空气中进行,为什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢?”

  那(nà)人(rén)说:“天果真是积聚的气(qì)体,那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō):“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体(tǐ),即使掉下来,也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

  ”

  那人(rén)又说(shuō):“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么(me)办(bàn)?”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说:“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了(le),它填(tián)满了(le)四处(chù),没有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)?”于是那个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来很开心,劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

  原文:

  杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠,身亡(wáng)所(suǒ)寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼之所忧者,因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气巧中。

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  若屈伸呼吸,终日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止,奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果积(jī)气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿,亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地(dì)坏(huài)何?”晓之者(zhě)曰:“地(dì),积块耳,充虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌塞四虚(xū),亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地(dì)上行止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍然大喜(xǐ),晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

  详细介绍(shào):

  《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则(zé)寓(yù)言。

  这则寓言通过(guò)杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人,告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

  全(quán)文寓意深刻,形象鲜(xiān)明,言(yán)简(jiǎn)意赅,逻辑严(yán)谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观,又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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