祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译是(shì)“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)以及(jí)祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇91是质数吗，95是质数吗多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的事情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执(zhí)政者要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜(dù)渐，力(lì)戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方(fāng)法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形(xíng)势之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅91是质数吗，95是质数吗24px;'>91是质数吗，95是质数吗以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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