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　　关(guān)于(yú)写作手(shǒu)法(fǎ)比(bǐ)喻和比拟怎么(me)区分(fēn)的，比(b子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思ǐ)喻写作手法的(de)作用(yòng)以及写作手法比喻和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分的，比(bǐ)拟是写作手法吗，比喻写作手法的作用，比(bǐ)喻的写作方法，比喻算(suàn)写作(zuò)手法等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

写(xiě)作手法比喻和(hé)比拟怎么区分的(de)，比喻写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法的(de)作用

　　比喻就是(shì)将彼物比此物，二者(zhě)具有相似(shì)性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化，将本来不具备人动作和感情的(de)事物变成和(hé)人一样(yàng)具有动作和(hé)感情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的表现(xiàn)形(xíng)式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现可不出现，比拟的本体(tǐ)必须(xū)出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具体(tǐ)事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒(shū)发某种情(qíng)感，使(shǐ)读者受到感染，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　例如：天(tiān)上(shàng)的白云像棉花。

　　很显然，这个例(lì)子是比喻句，因为这个句子有本体(tǐ)“白云(yún)”、喻体“棉花(huā)”和(hé)比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道(dào)判(pàn)断一个(gè)句子(zi)是不是比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻句了(le)，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格化，将本来不具(jù)备人动作(zuò)和(hé)感情的事物(wù)变成和人(rén)一样具(jù)有动作(zuò)和感情的样子。

　　拟人就是把物当(dāng)人写，赋(fù)予物以(yǐ)人(rén)的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩(nèn)嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动地展现了小(xiǎo)草旺盛(shèng)的生命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结(jié)合、点(diǎn)面结(jié)合(hé)、动(dòng)静结合、叙议结(jié)合(hé)、情景交融(róng)、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言(yán)志、白(bái)描细(xì)描、铺垫悬念(niàn)、正面(miàn)侧(cè)面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘(hōng)托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见的(de)比喻和(hé)比拟(nǐ)修(xiū)辞(cí)手法的区别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是加强语言形象(xiàng)性的修(xiū)辞手段，但它们是两种不同的(de)修辞(cí)方式(shì)。

　　下面是我整理的作文(wén)中常(cháng)见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别的相关(guān)内容(róng)，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具(jù)有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃性，能(néng)使(shǐ)读者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它的意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不开联想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本(běn)体(tǐ)事物和拟作事物之(zhī)间的可拟性(xìng)，借助联想和想象而形成(chéng)的(de)辞(cí)格，因此联(lián)想是通(tōng)向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情色彩，是作者用自己自然(rán)流露的(de)强烈感(gǎn)情(qíng)去(qù)感染读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰富(fù)灶凯的想像，把物(wù)当成人来写，或把(bǎ)人当成物来写，或把甲物当成乙物(wù)来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打(dǎ)比方，是用本质不同而又有相似点(diǎn)的事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把(bǎ)本来不(bù)具备人的一(yī)些(xiē)动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与(yǔ)比拟的性质不同、作用不同(tóng).比喻(yù)是用与本体事物有相似点的(de)另一事物作比也就是打(dǎ)比方；一(yī)定(dìng)得有(yǒu)相(xiāng)似点，通(tōng)过相衡辩(biàn)袜似点使本体同喻(yù)体联系(xì)起来，唤起人(rén)们的联想，使人更具体地惑(huò)知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是(shì)用乙事(shì)物具有(yǒu)的特性(包括称(chēng)渭、动作子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(zuò)、行为(wèi)等(děng))写甲事物，或者(zhě)说是把乙事物的(de)特性强(qiáng)加于甲事(shì)物(wù)。

　　乙(yǐ)事物(wù)般是(shì)有生(shēng)命(mìng)力(lì)的,能活动,有(yǒu)感(gǎn)情的；它比甲事物具(jù)体实在，于(yú)是本来(lái)较抽(chōu)象、不太实(shí)在的事物变(biàn)得具体实在了，当然(rán)就增添了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比(bǐ)喻(yù)强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物(wù)的相(xiāng)似(shì)性，而比拟(nǐ)却是利(lì)用它们之间的不(bù)同特性，使两(liǎng)体融(róng)为一体，这是区(qū)别比喻和比(bǐ)拟(nǐ)最重(zhòng)要的标(biāo)志。

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