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不拘于时句式类型，不拘(jū)于时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的(de)不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从(cóng)师的(de)不良风气。

　　师说节(jié)选原文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古(gǔ)文，六(liù)艺(yì)经传皆通习之，不(bù)拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行(xíng)古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的　　指不受当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年(nián)十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文(wén)，六经的(de)经(jīng)文和传文(wén)都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他(tā)能(néng)够遵行古人（从(cóng)师）的途径，写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意思是不(bù发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的)受制于从师的(de)时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不(bù)受世(shì)俗的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习(xí)

不(bù)拘于时句式

　　不拘于时句(jù)式(shì)是被动(dòng)句。

　　这(zhè)句话出自于师说，原文如(rú)下：

　　古(gǔ)之学者(zhě)必有师。

　　师(shī)者，所(suǒ)以传道(dào)受业解(jiě)惑也。

　　人非生而(ér)知(zhī)之者，孰(shú)能无(wú)惑？惑而不从师(shī)，其为惑也，终不解矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎(hū)吾，吾从(cóng)而(ér)师之；生乎吾后，其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾，吾(wú)从(cóng)而(ér)师(shī)之。

　　吾师(shī)道也，夫(fū)庸知其年之(zhī)先(xiān)后生(shēng)于吾乎？是故无贵无(wú)贱，无长无少(shǎo)，道之(zhī)所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹(yóu)且从师(shī)而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所(suǒ)以为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清子(zi)，择师而教之；于其身也(yě)，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者也。

　　句读之不知，惑之不(bù)解，或师(shī)焉，或不焉，小学而(ér)大遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐(lè)师百工之(zhī)人(rén)，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若(ruò)也，道(dào)相似也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师(shī)百(bǎi)工之(zhī)人，君子不齿，今其智乃反(fǎn)不能及，其(qí)可怪也欤！

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