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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远(yuǎwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语n)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力学(xué)习(xí)，就(jiù)不能增加自(zì)己(jǐ)的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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