赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在(zài)野外看到(dào)了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得了离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方的。
两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了>第二，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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