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西方古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人的(de)几何学来源(yuán)于什么的勾(gōu)股之(zhī)学，认为西方(fāng)的几何学(xué)来源(yuán)于什么的勾股之(zhī)学

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在(zài)任何一个平面直(zhí)角三角(jiǎo)形中的两直角边的(de)平方之和一定等于斜边(biān)的平方。

　　周髀算经简介《周髀(bì)算经》原(yuán)名《周髀》，算经的十(shí)书之一，是(shì)中国最古老的天文学(xué)和(hé)数学著作，约成(chéng)书

　　明(míng)末清初学者黄宗羲认为西(xī)方的几何学来源于《周髀算经(jīng)》的勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何(hé)一个(gè)平面直角(jiǎo)三角(jiǎo)形中的两直角边的平方之和一(yī)定等于(yú)斜边的平方。

　　《周髀(bì)算经》原名(míng)《周髀》，算经(jīng)的十书(shū)之(zhī)一，是(shì)中国最古(gǔ)老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪(jì)，主要(yào)阐明当时的盖天说和四分历法。

　　唐初规定它为国(guó)子监(jiān)明(míng)算科的教材之(zhī)一，故改名《周(zhōu)髀算经(jīng)》。

　　《周髀算经》在数(shù)学上的(de)主要成(chéng)就(jiù)是介(jiè)绍了(le)勾股定理。

　　(据说原书没有(yǒu)对勾股定(dìng)理进行证明，其证明(míng)是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中(zhōng)给(gěi)出的(de))及其在(zài)测量上的应用(yòng)以(yǐ)及怎样(yàng)引(yǐn)用到天文计算。

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　　《周髀算(suàn)经》的采用最(zuì)简便可行的方法确定(dìng)天文(wén)历(lì)法，揭示日(rì)月星辰的(de)运(yùn)行规(guī)律，囊括四(sì)季(jì)更替，气候变化，包涵(hán)南北(běi)有(yǒu)极，昼(zhòu)夜相推的道理(lǐ)。

　　给(gěi)后来(lái)者生活作息提供有力(lì)的保障，自此以后历代数(shù)学家无不以《周髀算经》为参考，在此(cǐ)基(jī)础上不断创新和发展。

　　勾股定理是(shì)一个(gè)基本的几何定(dìng)理(lǐ)，在中国，《周髀(bì)算(suàn)经》记载(zài)了勾股定理的公式与证明(míng)，相传是(shì)在商代由商(shāng)高发现，故又有称(chēng)之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭(míng)祖算(suàn)经》内的(de)勾(gōu)股定(dìng)理(lǐ)作出了详细注(古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人zhù)释，又(yòu)给出了另(lìng)外一个证明。

　　直角三角形两直角边(biān)（即“勾”，“股”）边(biān)长平方(fāng)和(hé)等于斜边（即“弦”）边长的(de)平(píng)方。

　　也就(jiù)是说，设直角三角(jiǎo)形两直角(jiǎo)边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种证明(míng)方(fāng)法，是(shì)数学定理中证(zhèng)明(míng)方(fāng)法(fǎ)最多的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准(zhǔn)确性(xìng)，勾股(gǔ)数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾股数。

西(xī)方的几何学来源于什么的勾股之学

　　明(míng)末清初学(xué)者黄宗羲认为西方(fāng)的巧(qiǎo)态(tài)闷几何学(xué)来源于(yú)《周髀算经》的(de)勾股之学(xué)。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理的内容为：在任何(hé)一个平面直角三(sān)角形中(zhōng)的(de)两直角边的平方之和一定(dìng)等于斜(xié)边的(de)平方。

　　《孝弯周髀算经》原(yuán)名《周(zhōu)髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学(xué)著作，约成书于公元前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐初规(guī)定闭历它为国子(zi)监明算科的教材(cái)之一(yī)，故改名《周髀(bì)算经》。

　　《周髀(bì)算经》的采(cǎi)用最简便可行(xíng)的方法(fǎ)确定天文历法，揭示日月星(xīng)辰(chén)的运(yùn)行(xíng)规律，囊(náng)括(kuò)四季更(gèng)替，气候(hòu)变化，包涵南(nán)北有极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给(gěi)后来(lái)者生(shēng)活作息(xī)提供有(yǒu)力的保障，自此以后历(lì)代(dài)数学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不(bù)断创新和发展。

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