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寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级下册(cè)课(kè)外，外国(guó)寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册(cè)

　　三年级(jí)下(xià)册寓言故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生(shēng)搬硬(yìng)套，机械地模仿别人(rén)，不但(dàn)学不到(dào)别人的长处(chù)，反而会把自己(jǐ)原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》记(jì)载，有一个燕国(guó)人到(dào)赵国的首都邯(hán)郸(dān)去(qù)，看(kàn)到那(nà)里(lǐ)人走(zǒu)路的姿势很(hěn)美(měi)，就跟着(zhe)学起来。

　　结果不但学(xué)得不像，而(ér)且把(bǎ)自己原来的(de)走法也(yě)忘(wàng)了(le)，只好(hǎo)爬着回(huí)去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一(yī)》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他(tā)们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸(lí)说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我来做各种野(yě)兽的首领(lǐng)，现(xiàn)在你吃(chī)掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我(wǒ)的话不(bù)诚(chéng)实，我在你前(qián)面行走，你(nǐ)跟随在我(wǒ)后面，观看各种野兽看(kàn)见我有敢不(bù)逃(táo)跑(pǎo)的吗？”老虎认为狐狸的话是有道(dào)理(lǐ)的(de)，所以就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它们是害怕狐(hú)狸才逃跑的(de)。

　　三(sān)、《百发百(bǎi)中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打中目标。

　　出处(chù)：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而射(shè)之，百发(fā)百中。

　　”译文：楚(chǔ)国(guó)的养由(yóu)基是射箭(jiàn)的能手，距离柳(liǔ)叶百步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影(yǐng)》风和(hé)影子都是抓不着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫没有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡(dàng)荡(dàng)如系(xì)风捕景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳(ěr)都是美好(hǎo)的(de)景(jǐng)象，好像马上就能遇见神仙(xiān)一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住(zhù)风、捉住影子一(yī)样(yàng)不可能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必(bì)要的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有个人担心天(tiān)会塌下(xià)来，自己(jǐ)无(wú)处安身(shēn)，以致吃不(bù)下饭，睡不好觉(jué)。

三(sān)年级必读的寓言故事有哪些

　　三年(nián)级(jí)必读(dú)的(de)寓言故(gù)事有：《克雷洛(luò)夫寓言(yán)》、《中国古(gǔ)代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法(fǎ)，以物喻人，以动(dòng)物的口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫(jiè)读者在生(shēng)活中(zhōng)应当如何为人处世，还影射了当时的社(shè)会背(bèi)景(jǐng)，揭露(lù)了当(dāng)时统治(zhì)阶级(jí)的(de)罪恶，有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极(jí)春(chūn)芹者强(qiáng)的人民性(xìng)和(hé)现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会(huì)生(shēng)活(huó)，刻画社(shè)会上各种人(rén)物的复杂性格，抒发作者的民(mín)主思首消想，具(jù)有(yǒu)一种特殊的(de)感染力。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言(yán)。

　　古(gǔ)代寓(yù)言是我国文化(huà)宝库中一(yī)颗璀璨的(de)明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我(wǒ)国就涌现出(chū)许多哲(zhé)理(lǐ)性很强的寓言，如掩(yǎn)耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲(zhé)理，告诫人们如(rú)何正确(què)为人处(chù)事(shì)，给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》原名《埃索(suǒ)波斯故(gù)事集成》，相传是由出生于公(gōng)元前六世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授流(liú)转下来，后人(rén)根(gēn)据拜(bài)占庭僧侣普(pǔ)拉努德(dé)斯收集(jí)的(de)寓言以及陆(lù)续(xù)发现的古希腊(là)寓言传(chuán)抄编订(dìng)而(ér)成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(bù)分故(gù)事(shì)来源于民间(jiān)，包含了(le)古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基督教的故事(shì)，其中大多以动(dòng)物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼的小故事教人处世(shì)原则，揭示出生活中蕴含(hán)的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故(gù)事集，是世界(jiè)范(fàn)围内(nèi)流传较广(guǎng)、影响较(jiào)的经典作品之一，是(shì)世界文化史上的狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现文学瑰(guī)宝，具有不凡的思想和艺术价(jià)值。

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