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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞(fēi)到(dào)北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的(de)梁国相位来(lái)威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和(hé)认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不(bù)定因素，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自(zì)化(huà)，返(fǎn)归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利(lì)禄的态物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利(lì)禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为(wèi)“文学(xué)的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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