割(gē)礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次(cì)我们就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛(tòng)苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前(qián)，当时(shí)的人(rén)间已(yǐ)经变了(le)模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效子，这个人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于(yú)人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救(jiù)这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事(shì)情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之(zhī)后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出(chū)现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在(zài)这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕(pà)是他(tā)买来的孩二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效(hái)子都(dōu)是要接(jiē)受割礼(lǐ)的(de)，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的记二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效(jì)号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的(de)人(rén)都做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割(gē)礼。

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