盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代(dài)变迁(qiān)，人(rén)们(men)的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越(yuè)多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国(guó)内普(pǔ)遍长(zhǎn侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类g)相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群中更容(róng)易(yì)留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类新疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受(shòu)的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会(huì)让这些(xiē)男性无法适应，也(yě)不(bù)是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日(rì)三餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它们(men)通(tōng)常以(yǐ)配菜(cài)的形(xíng)式(shì)出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法达到统一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也存(cún)在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他(tā)们(men)的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容(róng)易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在(zài)是(shì)太(tài)美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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