敬告：本文包含(hán)一定非常识的(de)边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好的(de)分辨能(néng)力和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他(tā)写(xiě)了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿(dùn)是(shì)一(yī)个完(wán)完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的一系列的科(kē)学研究也(yě)是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的(de)，而是(shì)出于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm多(duō)厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时(shí)代(dài)的(de)第一(yī)人，他(tā)是最后(hòu)一(yī)位魔法师(shī)，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知(zhī)道物(wù)理学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其(qí)实是(shì)想要了(le)解古埃及(jí)人所使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一(yī)个(gè)原因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的(de)万有引力的(de)定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年(nián)左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼这(zhè)个数(shù)据不(bù)够准确，于是他(tā)又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世(shì)界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的(de)数据(jù)会比较(jiào)准确。但(dàn)是这里出现了(le)一(yī)个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希(xī)腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在建37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解金字(zì)塔所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学(xué)的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末世(shì)论(lùn)的(de)奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的末世论(lùn)这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的(de)就是所罗(luó)门王所建(jiàn)造(zào)的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年建造(zào)完(wán)成(chéng)，但(dàn)是(shì)在公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世(shì)论之中，未来(lái)将(jiāng)会(huì)有一(yī)位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很(hěn)多完(wán)整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm(xiàn)，所(suǒ)以这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的(de)可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码，解(jiě)读了(le)一些(xiē)对于(yú)未来(lái)世界(jiè)的(de)预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科(kē)学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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