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  高(gāo)山(shān)流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意(yì)。

  后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞(mò)忧伤,便拿(ná)出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外,钟子(zi)期(qī)听后(hòu),又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù),这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他(tā)放下(xià)了(le)琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音,并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子(zi)期时,得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá),于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听,可(kě)惜高山流(liú)水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子(zi),然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字,来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

  高山流(liú)水服务:

  意(yì)思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具比较简(jiǎn)陋,一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取材,一支竹(zhú)签,一根(gēn)细棍子(zi),就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区,越是(shì)有社会(huì)地位(wèi)的群体,在巨(jù)大的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn),还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面(miàn),都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤其(qí)是在没事就吃溜溜梅什么意思,你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思明末清初时(shí),采耳开始流入民间,并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮没,得到了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由(yóu)技(jì)术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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