劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么是劝(quàn)百讽一，意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古注(zhù)：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒，而(ér)效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉(hàn)大赋，出(chū)自《法言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作，至(zhì)于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之(zhī)言，能无从(cóng)乎(hū)和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意(yì)思，所(suǒ)以(yǐ)法言就是作为准则而(ér)对事情的是(shì)非给以评判之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时四(sì)百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī)，结(jié)构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比(bǐ)拟的(de)气(qì)魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思是(shì)形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意(yì)思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其(qí)意是(shì)说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思yān)没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置(zhì),结(jié)果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄(xióng)对(duì)汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉(hàn)大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》，《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的(de)提法(fǎ)做(zuò)了自己的(de)评价(jià)认(rèn)为形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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