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羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度

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  怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi),比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

  “嘉(jiā)言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的(de)言(yán)论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

  ”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风亮节解(jiě)释(shì):高风:高尚的品格;

  亮节(jié):坚贞的节操(cāo)。

  形(xíng)容道德和(hé)行为都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻节,固(gù)已(yǐ)无愧于四皓,然犹(羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度yóu)仰慕之(zhī),尤见其好贤(xián)尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节,本(běn)来(lái)就已经无愧于商山四皓了,还那样仰(yǎng)慕他(tā)们,尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。

  语法(fǎ):联(lián)合式;

  作(zuò)主语、宾(bīn)语、定语;

  含褒(bāo)义,形容道德和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词:厚(hòu)颜无(wú)耻解释(shì):颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮(pí)厚,不知(zhī)羞耻。

  出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚矣(yǐ)。

  ”花言(yán)巧语如丝(sī)簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言(yán)懿行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成(chéng)语出(chū)处(chù): 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉(jiā)言(yán) 罔攸(yōu)伏(fú),野无遗(yí)贤(xián),万邦(bāng)贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而记录之。

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  成语(yǔ)例句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的行为(wèi)。

   战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tī羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度ng)察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言(yán)懿行(xíng)的反义词: 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

  成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语;指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为

  常用(yòng)程(chéng)度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式成语

  产(chǎn)生年代: 古代成(chéng)语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行(xíng),谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不(bù)能写作“佳(jiā)”;懿(yì),不(bù)能写作“义”。

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