还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道(dào)他(tā)是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的(de)谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视(shì)清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的(de)那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的(de)了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市(shì)的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的(de)这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的(de)不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要(yào)被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是(shì)整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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